كيف نفهم الإسلام

إذا نظرنا إلى الأمة الإسلامية نجد أن أوضاعها العامة تدعو إلى الرثاء ، إن الخدر سرى فى كيانها حتى لتحسبه أعراض موت والأعداء تجمعوا حولها وما فى نية أحد منهم إلا أن يسلب أو يغصب وكأنهم أمام تركة مفلس قرر الإنسحاب من ميدان العمل والزحام ، والذى يغلغل النظر فى علل هذه الأمة يلحظ على عجل أنها تتنفس فى جو فكرى خانق ، وأن تغذيتها النفسية والإجتماعية والعقلية والعاطفية رديئة أشد الرداء ، وهى تغذية لا تفقد فحسب عناصر حيوية مهمة بل إن فى بعض أجزائها عفونة وفى البعض الآخر سموم .

"إن كتلا ضخمة من الجماهير اعتنقت هذا الدين، وحملت رايته، وعرفت به،ومع ذلك، فهي واهية العلاقة به. لو بعث محمد رسول الله حيا ثم قيل له: هذه أمتك! ما عرف فيها رسالته ولا توسم كتابه وسنته! أفليس من الواجب كشف هذا البعد بين المسلمين وبين ما يعتنقون من دين؟"

يتطرق الشيخ محمدالغزالي في هذا الكتاب إلي الجوانب الغائبة عن وعي المسلمين برسالتهم و إنحرافهم عن فهم صحيح الدين الذي قادهم الي تذيل الأمم المعاصرة إضافة الي فقر المساهمة في تقدم و نهضة الحضارة و الإنسانية .

يبدأ الإمام بنقد التعليم الديني فيضع يده علي نقاط الضعف فيه و أسباب قلة العلماء الراسخيين المنوط بهم توجيه و إصلاح المجتمعات الإسلامية.

يطرق شيخنا الجليل في أبواب الكتاب المتتالية مواطن الضعف و القصور في فهم المسلمين لمحاور و قضايا الإسلام الرئيسية المختلفة.

بداية بالتخلف الحضاري عن الفاعلية في أنشطة الحياه و علومها المختلفة ظنا بأن الدنيا تقتصر علي زهد المعيشة في حين أنها دار السعي و الإعمار إمتثالا لتكليف الله.

عرض الشيخ كذلك قضية التباعد/الانفصال بين سياسة الحكم و فقه العلم حيث تميز العلم الشرعي قديما بالنصح و النقد لإنحرافات الحكام يوم كان العلماء يعون أهمية دورهم و تجردهم لوجه الله.ثم إنحسر هذا الدور بظهور سياسة العصا و الجزره من الحكام تجاه العلماء العاملين في مختلف العصور.

كانت العقيدة و الفهم الصحيح لأسسها محورا هاما تطرق له شيخنا الجليل ، حيث تكون الصلة الإلهية داعمة للإنسانية بالعموم و داعية لهداية البشر، بينما علي الجانب الآخر فتح الإغراق في علوم الكلام بابا عريضا للسفسطة و الجدال بلا عائد أو مردود علي أرض الواقع ، و صار الإختلاف علي الفروع -و ليس الأصول- مدعاة للفرقة و التنابز بدلا من الوحدة و التفاعل لصلاح الكون.

ربط الشيخ تاليا بين العقيدة و أسس التربية السليمة المنوط بها الإعداد المطلوب للإنسان و فهمه لدورة بالكون.

و كان الختام حول التجديد و الاجتهاد و الأسس الواجب توافرها في كل مجتهد/مجدد ليصبح مؤهلا للبحث و التفكر مستندا إلى قاعدة علمية صلبه تبتعد عن الميل أو الهوي الشخصي و تتجرد للعلم و الإنصاف و الإصلاح.

كعادة الغزالي بإحياء قيمة العقل و التفكر كانت رسالة الكتاب الأخيرة بعنوان لماذا أنا مسلم؟ حيث استعرض النقاط الرئيسة التي تلخص عظمة هذا الدين بلسان أحد المقيمين بين جنبات الغرب المتمدن و الذي لم يفتتن بمغرياته.

أحبائي

أستاذنا الدعاية الكبير العلامة الإمام محمد الغزالي

عمل جيد