إن الوقاحة المبهرجة ليست ببسالة ... وإن الخجل الصامت ليس بجبانة
البدائع والطرائف
نبذة عن الكتاب
يضم كتاب «البدائع والطرائف» مجموعة من المقالات الأدبية ذات البُعد الفلسفي والصوفي التي تتحرى مواطن الجمال سواء في الفكرة أو في الكلمة التي تعبر عنها؛ فيحلل النفس الإنسانية إلى عناصرها الذاتية، ويتخذ من كلماته مرشدًا لتلك النفس التي يدعوها إلى عدم الأخذ بظواهر الأمور دون الاستنادِ إلى جوهرها. ثم ينظر إلى وطنه لبنان برؤية شاعرٍ يجسد الجمال لفظًا فيما يحب، بعيدًا عن رؤى سياسية التي تحكمها لغة التناحر والصراع. ويتناول كتابه أعلامًا أضاءت مَفْرِقَ المشرق بعلمها: كابن سينا، وابن الفارض، والإمام الغزالي. كما يتحدث عن مستقبل اللغة العربية، وأبرز التحديات التي تواجهها في ظل رحى الفكر الدائرة بين القديم والجديد، ويُنْهِي كتابه بعدد من القصائد الشعرية التي تنطق بفلسفته الروحية.عن الطبعة
- نشر سنة 2013
- 138 صفحة
- [ردمك 13] 9789777192880
- مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب مجّانًااقتباسات من كتاب البدائع والطرائف
مشاركة من ماهى العنانى
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
لونا
مقاطع من الكتاب:-
يانفس إن قال الجهول الروح كالجسم تزول
ومايزول لا يعود
قولي له إن الزهور تمضي ولكن البذور
تبقى وذا كنه الخلود
...............
............... .. مالحكيم بالكلام بل بسر ينطوي تحت الكلام
مالعظيم بالمقام إنما المجد لمن يأبى المقام
...............
.......... الأمة المستعبدة بروحها وعقليتها لا تستطيع أن تكون حرة بملابسها وعاداته
-
kareman mohammad
• وماذا عسي نفعل ونحن بما يُساورنا من الغرور غافلون عما فينا من الحق !
• لا تستدل على حقيقة امرىء بما بان منه ولا تتخذ قول امرىء او عملا من اعماله عنوانا لطويته , فرب من تستهجله لثقل في لسانه وركاكة في لهجته كان وجدانه منهاجاً للفطن وقلبه مهبطاً للوحي ورب من تحترقه لدمامة في وجهه وخساسة في عيشه كان في الارض هبة من هبات السماء وفي الناس نفحة من نفحات الله .
• إن الوقاحة المبهرجة ليست ببسالة والخجل الصامت ليس بجبانة !
• ليست الحياة بسطوحها بل بخفاياها .. ولا المرئيات بقشورها بل بلبابها .. ولا الدين بما تظهره المعابد وتبنيه الطقوس والتقاليد بل بما يختبىء في النفوس ويتجوهر بالنيات ولا الناس بوجوههم بل بقلوبهم
• ليس التقدم بتحسين ما كان بل بالسير نحو ما سيكون !
• تتنفس الأرض فنُولد , ثم تستريح أنفاسها فنموت .
• عين الإنسان مُجهر تُبين له الدنيا أكبر مما هي حقيقة .
• أنا برئ من قوم يحسبون الوقاحة شجاعة واللين ضعف ,, أنا برئ ممت يتوهم الثرثرة معرفة والصمت جهالة والتصنع فناً .
• بين الناس قتلة لم يسفكوا دماً قط , ولصوص لم يسرقوا شيئا البته , وكذبة لم يقولوا إلا الصحيح !
• الحقيقة التي تحتاج الي برهان هي نصف حقيقة
• وعظتني نفسي فعلمتني أن أقول لبيك عندما يناديني المجهول والخطر . وقبل أن تعظني نفسي كنت لا أنهض إلا لصوت مناد عرفته , ولا أسير إلا على سبل خبرتها فاستهونتها . أما الآن فقد أصبح المعلوم مطية أركبها نحو المجهول , والسهل سلّما أتسلق درجاته لأبلغ الخطر
• إذا شاء الانسان بلوغ محجة الكمال فعليه إن شعر بكيانه أن يشعر بأنه الطفل المتكل على أمه والشيخ المسؤول على عياله والشاب الضائع بين أمانيه وغرامه والكهل الذي يصارع ماضيه ومستقبله والعابد في صومعته والمجرم في سجنه والعالم بين كتبه والجاهل بين ظلمة ليله وظلمة نهاره والراهبة بين أزهار ايمانها وأشواك وحشتها والفقير بين مرارته وامتثاله والغني بين مطامعه والشاعر بين ضباب أمسائه وشعاع أسحاره .اذا استطاع الانسان أن يختبر ويعلم جميع هذه الأمور يصل الى درجة الكمال ويصير ظلا من ظلال الله .
• حياة الانسان موكب هائل يسير دائما للأمام , الأمم التي تسير في مقدمة هذا الموكب هي المبتكرة والمبتكر مؤثر , والأمم التي تمشي في مؤخرته هي المقلدة والمقلد يتأثر !
• كل مافي الوجود كائن في باطنك وكل مافي باطنك موجود في الوجود . وليس هناك من حد فاصل بين أقرب الأشياء وأقصاها أو بين أعلاها وأخفضها أوبين أصغرها وأعظمها , ففي قطرة الماء الواحدة جميع أسرار البحار ، وفي ذرة واحدة جميع عناصر الأرض ، وفي حركة واحدة من حركات الفكر كل مافي العالم من الحركات والأنظمة .
• هل في كل خيال حقيقة ؟! وهل في كل تصور معرفة ؟! نعم . إن مرآة النفس لا تعكس سوي ما انتصب أمامها ولو شاءت لما استطاعت , إن البحيرة الهادئة لا تُريك في أعماقها خطوط جبال ورسوم أشجار وأشكال غيوم لا وجود لها بالحقيقة , ولو شاءت البحيرة ما استطاعت .... إن خلايا الروح لا تُرجع إليك صدي أصوات لم يرتعش بها الأثير حقا , إن النور لا يُلقي علي الأرض ظل شئ لا كيان له ولو شاء النور لما استطاع !
• يا نفس إن قال الجهولْ ... الّروح كالجسم تزولْ ... وما يزول لا يعودْ
قولي له إن الزهورْ ..... تمضي و لكنّ البذورْ ... تبقى و ذا كنه الخلودْ
• شاخت روحي بجسمي وغدت ... لا تري غير خيالات السنين
• ما الحكيم بالكلام بل بسر ينطوي تحت الكلام
ما النعيم بالثواب إنما الجنة بالقلب السليم
ما الجحيم بالعذاب إنما القلب الخالي كل الجحيم
ما الجمال بالوجوه إنما الحُسن شعاع للقوب
ما الكمال للنزيه رب فضل كان في بعض الذنوب !
-
Sarah Shahid
مجموعة مقالات وبعض قصائد عبر في بعضها عن كنه الفن وعبر عن نظرته المثالية في بعضها الآخر إذ ندده بالكذب الذي يحتجب وراءه المحترقون وحارب الرياء الذي يختبئ في رداء من التقاليد والتصنع ليعيش عليه المحنطون وأعداء التطور.
-
Fassa Qaas
❞ بالأمس واليوم وغدًا قلت لصديقي: ألا فانظُرْها متَّكئة على ساعده، وبالأمس كانت على ساعدي فقال: وغدًا على ساعدي قلت: تأملها جالسة إلى جانبه، وبالأمس كانت إلى جانبي فقال: وغدًا إلى جانبي قلت: ألا تبصرها تشرب الخمر من كأسه، وبالأمس كانت ❝
اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:****
#أبجد
#البدائع_والطرائف
-
Ɉṍȿḛpȟ Ṣệʟỳṁấƞî
إن هذا الكتاب دوّخني وأنا نادرا ما أدوخ إنه نتف من الفلسفة والشعر والخواطر والمواقف السياسية و الأحكام الإجتماعية و الحكم العاطفية ولا تنس رسومات بريشة المؤلف في بعض الفصول ضرب كل هذا الخليط في قالب واحد حسن السبك ، غير أن الغموض في بعض القطع حولها إلى لا مناقشات لا نهائية وأحيانا تميل إلى العبث الفكري ولكن على العموم فهو كتاب خفيف على الروح .
-
أحمد ألحسني
❞ لم أشعر بألم الوحشة حتى مدح الناس عيوبي الثرثارة وطعنوا في حسناتي الخرساء. ❝
من كتاب البدائع والطرائف