العائش في الحقيقة

يالله، ما هذا الذي كنت اقرؤه!

أهي ملحمة تاريخية؟، أم حكاية أسطورية من حكايات الأساطير؟

عشت في الملحمة وكأنني جزء منها

كنت أشعر كأنني طفلة صغيرة ممسكة بيد نجيب محفوظ

وهو يتجول بيّ في التاريخ

بوقاره المعهود وعويناته الكبيرة ولكن بصوت أبي الواثق حين كان يحكي ليّ الحكايات

أأنا أحببتها لأنها تشبه حكايات أبي؟

أم أنها حكاية خاصة لا يمكن إلا أن تأسرك بمتعتها؟

ما أحلى نجيب حين يحكي عن تاريخ مصر الفرعونية

بعد أن قرأت أمام العرش تعجبت من إلمامه بملوك ورؤساء مصر

من أول تاريخ الفراعنة وإلى تاريخنا الحديث

ومحاسن ومساوئ كل منهم

لكن هنا بدا ليّ غوص شديد في التاريخ الفرعوني وتفاصيله

ليست مجرد معرفة عامة بتاريخ الأحوال السياسية وصراعتها

القصة تبدأ بشاب فرعوني يُدعى ماري مون شغوف بالحقيقة ومعرفة التاريخ

يتحدث مع أبيه الحكيم ويطلب منه أن يساعده بنفوذه في رحلة بحثه عن الحقيقة

فينطلق في رحلته للبحث عن الحقيقة

وكما قال؛

لا تحكم في قضية حتى تسمع الطرفين

ذهب لكل الأطراف ولم يترك أحدًا لم يصغي إليه

كانت الأقوال متضاربة، وكل منهم يُفسر الوقائع والأحداث على هواه

لكنه حتمًا سيصل من تجميعها معًا إلى جانب بعضها البعض إلى الحقيقة

لكن يبقى السؤال: عن أي حقيقة يبحث؟

عن حقيقة ذلك الفرعون الذي اختلف فيه الكثيرين

ليس فقط أعداءه ورجاله في عصره

لكن على مختلف العصور

يُقال أنه الفرعون الذي أرسل الله في عهده سيدنا يوسف

بل ويُسهب البعض في وصفه نبي من أنبياء الله

وبعيدًا عما إذا كان هذا يحمل جزءًا من الحقيقة أم لا

هنا الحقيقة كما يرويها عم نجيب

على لسان جميع من شاركوا في تلك الملحمة

من كانوا معه ومن كانوا ضده

من صغره ولد بملامح دميمة قبيحة أنثوية

وبنبوغ وذكاء يسبقان سنه الصغيرة

كان يرى كهنة آمون على أنها روح شريرة تجسدت بداخله

وكان يرى معلمه وطبيبه أن مستقبل هذا الفتى إذا ما اعتلى عرش أجداده سيكون جد مختلف

وبعد وفاة أخيه الأكبر تحتمس، بدأ هذا الذكاء يُترجم إلى أسئلة حول الموت والقدر

هزته الفاجعة، وبدأ في الانعزال بعيدًا، من الليل وحتى تشرق الشمس

بدأ حبه للإله آتون-الشمس- وأصبح ينبذ الإله آمون وكهنته أكثر من زي قبل

حتى تجلى الحق له وسطع النور من داخله، فأيقن أن الإله ليس الشمس

بل هو ما وراء الشمس

هو الإله الواحد

وبدأ يُبشر ويدعو الناس ورجاله إلى الإيمان بالإله الواحد

وتوفي الملك واعتلى العرش

وقام بجولاته التبشيرية، تصحبه الملكة نفرتيتي

وبدأ عصر الرخاء والسعادة الذي لن يدوم طويلاً

بسبب دهاء كهنة آمون ومؤامراتهم في الخفاء

وبسبب سياسته المرنة التي يتبعها في معاقبة المخطيئن والأعداء بالحب والسلام والمودة!!

ربما هو هذا الخطأ الأكبر والأوحد الذي قضى على نزعة التوحيد هذه في مهدها

لم استسغ الفكرة أبدًا، ولم أفهمها

لأنه حتى الدين-أي دين- يحتاج إلى السيف أحيانًا كي يدافع عن وجوده

هكذا تركه جميع رجاله وحتى زوجته نفرتيتي، وعاش في قصره وحيدًا إلى أن مات

يُقال قُتل!

يُقال أبله ومعتوه، ويُقال حكيم وتقي

يُقال نفرتيتي خائنة، ويُقال بلى تركته خلسة كي ينقذ البلاد

يُقال رجاله منافقون وكذابون يبحثون عن السلطة ولا شيء آخر

ويُقال تركوه مُكرهين

يُقال ويُقال، وما أكثر ما يُقال

لكن ما هي الحقيقة؟

لا أحد يعرف

رغم ذلك أحببت الحقيقة التي انتهى إليها محفوظ ههنا

كنت أشعر- من سرده الممتع -أنني أنا من يعيش في الحقيقة

تمّت

الحقيقة ؟!

و ما هي الحقيقة ؟

لا وجود لها إلا في أذهاننا ..

الكل يرسمها كما يشاء و كما اشتهت نفسه و بما تقتضي مآربه .. و في الأخير تبقى شيئا مجهولا لا تستطيع يدنا الإمساك بها ..

ممتازة

من أجمل ما قرأت

نجيب محفوظ ده عالمي عن جدارة

❞ ‫ـ قال الحكيم قاقمنا:«لا تحكم في قضية حتى تسمع الطرفين»! ❝

وأنا بقول للحكيم نفسه … لا تحكم من غير ما تسمع من جميع الاطراف مش كفاية طرفين …

جربت تدور على الحقيقة وتحاول توصلها بالرغم من ان كل حاجة حواليك بتشدك وتقيدك وتلجمك انك ما توصلش …

جربت تآمن بحلمك ..

طيب جربت تسعى وتدور عليه..

جربت تحارب لوحدك ..

أصل احنا اتربينا على أن اللى نعرفه احسن من اللى منعرفهوش …

وان آخرة الفضول وحشة ..

القصة مختلفة هنا 👈🏻

ديه قصة إخناتون اللى قرر يحارب امبراطورية كاملة واسرة ملكية وكهنة فى سبيل اقتناعه وتوحيده بإله واحد

‎❞ إني المؤمن الوحيد في بلد من الضالين. ❝

❞ كان يعيش في رحاب الإله ويصدع بأمره، ولا يبالي بعد ذلك بما يحيق به، إذ كيف يمكن لمن ينغمس في الحقيقة أن يكترث لمكر الساسة ودهاء العسكريين؟! وقد رموه بالخيال والحُلم والجنون، فكان هو العائش في الحقيقة، وكانوا هم الخياليين الحالمين المجانين الغارقين في أوهام الدنيا الفاسدة. ❝

فى 1️⃣7️⃣9️⃣ صفحة .. هتعيش فى بلاد طيبة فى حكم الملك تحتمس الثالث وزوجته تيي …هتتخيل نظام الحكم وكهنة آمون … هتحس أنك داخل معابدهم وشايف المشاهد ولا كأنك فى عرض مسرحى 🎭

متخيل ازياءهم 👘👑وحركاتهم وطريقة كلامهم 🗣…

بس الفكرة مش فى مجرد سرد فترة زمنية لحكم الملك 🤴🏼 تحتمس الثالث والاسرة الحاكمة ونظامه لااااا

الفكرة 💭 بدأت بشخصية ابتكرها نجيب محفوظ

شخصية ولد 👦🏼 بيدور عن الحقيقة ورا حياة 👑 " إخناتون "

❞ اخترت سبيلك بنفسك يا مري مون فاذهب في رعاية الآلهة.. أجدادك ذهبوا للحرب أو السياسة أو التجارة، أما أنت فتريد الحقيقة، وكل على قدر همته، ولكن احذر أن تستفز صاحب سلطان أو تشمت بساقط في النسيان! كن كالتاريخ يفتح أذنيه لكل قائل ولا ينحاز لأحد ثم يسلم الحقيقة ناصعة هبة للمتأملين.. ❝

قرر والد الولد ده انه يخليه يبحث عن الحقيقة بنفسه مسمعهوش كلام انشاء زى ما بنقول واقعده جنبه على المصطبة قدام المعبد 🏛 وقت العصرية 🌞

واكل ودنه 👂🏻و هو بيحكيله 🗣من وجهة نظره تاريخ الاسرة الحاكمة 👑 ومنسيش يحط التاتش 👣 بتاعه 😃….

لا بالعكس 🔄 قاله روح 🏃🏼بنفسك خالط الناس اللى كانوا حوالين الملك واسمع من كل واحد قصته ورأيه …

فى حفظ الله يلا موبيلات بقى 📲😂

هيقابل شخصيات كتير منهم القريب والغريب

الأم الملكة تيي 👸…

شخصية قوية مسيطرة

“كانت ملمة بكل صغيرة وكبيرة من شئون مصر أو الإمبراطورية، ولا أنكر إخلاصها وبُعد نظرها وحرصها على المجد والعظمة، ولكني آخذ عليها نهمها للسلطة، ذلك النهم الذي سول لها أن تستغل الدين بنعومة ودهاء لتستأثر بالقوة للعرش دون الكهنة أجمعين”.

بس مش مع ولادها زى حالنا كلنا بنضعف قدام رغباتهم وطلباتهم وبالرغم انها كانت شايفة أن اللى بيعمله اخناتون هيجيب الخراب على مصر 🇪🇬 من وجهة نظرها طبعا وهيقلب الآلهة عليهم إلا أنها سابته يقرر ويستقل بحياته فى " أخت آتون " العاصمة الجديدة 😀

❞ واشتد التوتر في طيبة وانقسم الناس بين الولاء لآمون والولاء للمجنون سليل أعظم أسرة في تاريخنا المجيد. وجزعت الملكة الوالدة تيي وهي ترى غرس يديها وهو يتحول إلى نبات سام، وهو ينحدر نحو الهاوية جارا معه أسرته إلى الفناء. وواظبتْ على زيارة معبد آمون وتقديم القرابين محاولة تلطيف موجة التمرد العارمة التي تهدد باقتلاع العرش"

مش بس الملكة تيي والدة الملك بس اللى هيقابلها الولد ويسمع منها لاااا ده هيقابل كمان

اصحابه ومنهم قائد 🎖الجيش 🐎"حور محب " وصديقه الصدوق 👬

ويعرف هيفضل محافظ على ولاءه وعهده مع الملك ولا هيبعه ويخاف من غضب الكهنة والآلهة

❞ مولاي، لِمَ لا تلجأ إلى القوة دفاعا عن الحب والسلام؟

‫فقال لي باسما:

‫ـ لا يتردد المجرمون عن انتحال الأعذار لإشباع الرغبة الآثمة في البطش وسفك الدماء، ولست منهم ❝

واكيد هيقابل زوجته الملكة " نفرتيتى" 👸

ويتعرف على كواليس زواجهم وهل اتجوزته عن حب ولا صالونات 😄

هيلف لفة من الآخر على معبد معبد ويعرف تفاصيل واراء الناس فى الملك علشان يوصل للحقيقة بعد ما يجمع كل الملفات عنه 💿 ويحكم هو بنفسه …

أول تجربة ليا مع نوعية الروايات التاريخية للكاتب نجيب محفوظ …

قصة حياة ملك فريد من نوعه من وجهة نظرى فى عصره … بالرغم من لين قلبه اللى كانوا شايفينه ضعف منه إلا أنه استقل عن الاسرة وابدا رأيه ومشى ورا حلمه وايمانه ومخافش انه يواجه …

❞ لا كرامة لعرش يقوم على الكذب والفجور ❝

❞ أليس لنا قلوب نميز بها بين الحق والباطل؟ ❝

كان لين قلبه وهيئته وطباعه مطمع لاصحاب النفوس المريضة اللى كانت عايزة توصل للحكم فاستغلوا طيبته للتقرب منه والسيطرة عليه

❞ لقد هرع إليه الرجال لا خوفا من قوته، ولكن طمعا في ضعفه ❝

❞ ان ضعفه الطعم الذي جُذِبَ إليه المنافقون والطماعون واللصوص والفاسقون ❝

طيب بعد المقابلات والحوارات ديه كلها وصلنا يا ترى للحقيقة 🧐🤔

الولد وصل 🏃🏼طيب انا وصلت 🏃‍♀️😄

الحقيقة هتفضل دايما من وجهة نظرى مجهولة بالنسبة للتاريخ لانه دايما بيوصلنا كل راوى حكى من اقتناعه الشخصى واللى سمعه ووصله من ال " عن عن" وده طبعا يحتمل الصواب والخطا

يحتمل المحسوبية واوقات الكره

وده حتى فى حياتنا العامة اصلا 🤷🏼‍♀️

عارف فلان

اه عارفه

طيب عاشرته

لا

يبقى متعرفهوش

🤷🏼‍♀️🤷🏼‍♀️ نفس الشىء

هتسمع التاريخ من فلان وفلان بس الحقيقة فين هنفضل نبحث عنها ويمكن ده يكون سبب فى سعينا … اننا نفضل دايما ندور ومنستسلمش باللى وصلنا ☺️

❞ وها هو ذا الزمن يمضي وأنا أتساءل دائما: أكان مولاي إخناتون يستحق تلك النهاية المحزنة؟ كان النبل والصدق والحب والرحمة فلِمَ لَمْ يبادله الناس نبلا بنبل، وصدقا بصدق، وحبا بحب، ورحمة برحمة؟ لماذا انقضوا عليه كالوحوش يمزقونه، ويمزقون ملكه كأنه عدو أثيم؟! ولقد رأيته في المنام منذ أعوام مطروحا على الأرض والدم ينزف من جرح غائر في عنقه، فاستحوذ عليَّ شعور قوي بأنهم قتلوه قتلا مدعين كذبا أنه مات ميتة طبيعية.

‫وسكتت وهي تنظر فيما أمامها بأسى، ثم تمتمت:

‫ـ لقد عاشرنا رجلا لا يتكرر. ❝

ما تراه هو أربعة نجوم لا ثلاث.

أعلم أنك لا ترى الرابعة لأن نورها انطفىء للأخطاء التاريخية الفجة. أعلم أنها رواية لا كتاب تاريخ و لكن الأخطاء التى تحرف فهمك للتاريخ لا يمكن اغفالها و لعلها ليست أخطاء و انما ما كان سائدا وقت كتابة الرواية.

لنعد لروايتنا العبقرية. تتجلى عبقرية الرواية فى فكرتها قبل كل شىء.

الدين الذى يعتبره أغلب البشر المحرك الأول للتاريخ لم يكن هنا كذلك و لعله لم يكن كذلك أبدا على مر التاريخ.

الدين هنا مصنوعا من البداية للنهاية ككره تتلقفها الأيدى و الأرجل من الكهنة إلى رأس الملكة تى أم اخناتون التى تمررها بينية خطيرة لتستقر فى قدم الساحر اخناتون الذى يحاور بها من منتصف الملعب حتى يجتاز الجميع بمنتهى المهارة محرزا هدف السبق لإلاهه الواحد الأحد. أشعل الهدف المبارة و وتر أعصاب اللاعبين تماما أما الجمهور فيا للعجب لم يكن يعنيه من يفوز بل كان جمهورا ذواقا يشجع اللعبة الحلوة و الأعجب أن الفريقان باستثناء كهنة آمون فى ناحية و اخناتون فى الناحية الأخرى أما باقى اللاعبيين فكانوا يتبادلون الأدوار بين الفريقين حسب الظروف و الأحوال و المصالح و الأهواء و موازيين القوى. فلنعد لأجواء المباراة التى صورها محفوظ بأكثر من خمس عشرة من الكاميرات على غرار المباريات الأوروبية عن طريق اعادة الرواية بعيون مختلفة من زوايا مختلفة لعدد كبير من الأشخاص بلا ملل و كأنها فعلا مباراة أوروبية أو فيلم هوليودى حديث. الكرة تعود الى الكهنة يمررونها سريعا و بمهارة و خبث خلف الخطوط الاخناتونية لقائد جيشه و رجال حاشيته اللذين يبدلون قمصانهم بسرعة محرزين هدف التعادل فى مشهد فاضح يذكرنا بمشهد تكرر كثيرا فى التاريخ الحديث. يشعل الهدف المبارة و يعزز سيطرة الكهنة تماما على الاحداث و لأول مرة تجد مبارة لكرة القدم فريقها الأول به حارس مرمى و عشرون لاعبا و فريقها الأخر عبارة عن لاعب واحد هو كل الفريق. يتعقد المشهد السريالى اكثر بإصابة اخناتون و نزول لاعب فريق الناشئين توت عنخ آمون مكانه فى نفس اللحظة التى يحرز فيها الكهنة هدف الفوز. بجملة غرائب المبارة نجد الملك توت يخلع قميصه بسرعة لنجده يلبس تحته قميص الفريق المنافس و ينطلق نحوهم فيرفعونه عاليا ليحتفل الجميع بالفوز الغالى الذى حققه فريق الكهنة على فريق لم يعد موجودا أو ربما لم يوجد منذ بداية المباراه.

الخطأ التاريخى الأكبر و المؤثر هو ان توت ليس اخو اخناتون بل ابنه و حكم بعد وفاة ابيه او ربما قتله ثم لم يلبث ان قتل و تزوج آى قائد جيشه من أرملته و أصبح هو فرعون مصر.

Edit Review

في زياراتي للمتحف المصري كنت عكس الزائرين أبدي اهتماما لركن اخناتون بالناحية الشمالية بالطابق الأرضي حيث تتسلل أشعة الشمس لتلقي سبائكها الذهبية علي تمثال من وحد الآلهة في شعاعها، كان باقي زوار المتحف يحفلون اكثر وأكثر بمغثصب عرش اخناتون توت عنخامون والقاطن في الطابق العلوي، تستهويني شخصية اخناتون المحيره والملتبسة والذي يزيدها التباسا ملامح وجهه تقاطيع جسده الأنثوية بغير مداره وعلمات الاطمئنان التي ترتسم علي محياه بعيدا عن الصرامة والقوه التي تتميز بها ملامح باقي تماثيل الفراعنه؟وكذلك الرسومات التي تتناول حياته الاسريه في شئونها الدنيوية بعيدا عن فخامة الملك وابهة الحكم،تناول نجيب محفوظ رسم بورتريه مكتوب لنتعرف أكثر علي هذه الشخصية المحيره، من خلال تقنية الأصوات المتعدده رسم نجيب محفوظ هذه الشخصية فجات مزيج من ضعف غاندي مع مبدأ طرح العنف جانبا، ومحبة عيسي التي ألقاها علي الأرض وإيمان موسي بأن ربه سيهديه وهو بجانب البحر وفرعون وجنوده علي اثره،وتوحيد محمد ورفضه أي هدنه لتعدد الآلهة. لخص نجيب محفوظ حياة اخناتون بأنه كان يعيش في الحقيقه بعيدا عن واقع مجتمعه بينما شعبه كان يعيش واقع مجتمعه بعيدا عن الحقيقه، وهكذا كان الانبياء الذين كذبوا ولم يكتب لدعوتهم انتشار

أخناتون المارق هو محور الحكاية. قصة كفره بآلهة مصر الفرعونية وإيمانه بالإله الواحد وكيف جرت حربه على بقية الآلهة الويلات لإمبراطورية آباءه. العديد يحكون نسختهم من الحكاية من الحاقدين ومن أحباب أخناتون المارق بما فيهم زوجته نفيرتيتي الجميلة.

الرواية اصابتني بالكثير من الملل للتكرار في سرد التفاصيل نفسها وعدم وجود أحداث مفاجأة... ببساطة شخص يسمع من شخصيات أخرى التفاصيل من وجهة نظرهم لنفس الحكاية.

أحبائي

الزميل الأستاذ الكاتب الكبير نجيب محفوظ

عمل جميل

تجديف