اقتباسات من رواية الكرنك

إن المرض موجود ، ولكن الدواء غير متوفر

وعجبت لحال وطني. إنه رغم انحرافه يتضخم ويتعظم ويتعملق، يملك القوة والنفوذ، يصنع الأشياء من الإبرة حتى الصاروخ، يبشر باتجاه إنساني عظيم، ولكن ما بال الإنسان فيه قد تضاءل وتهافت حتى صار في تفاهة بعوضة؟ ما باله يمضي بلا حقوق

سأعترف لكم في الدقائق الباقية لي هنا بخلاصة تجربتي، لقد خرجت من الهزيمة أو قل من حياتي الماضية مؤمنا بمبادئ لن أحيد عنها ما حييت، ما هي هذه المبادئ؟

‫أولا - الكفر بالاستبداد والدكتاتورية.

‫ثانيا - الكفر بالعنف الدموي.

‫ثالثا - يجب أن يطّرد التقدم معتمدا على قيم الحرية والرأي واحترام الإنسان وهي كفيلة بتحقيقه.

‫رابعا - العلم والمنهج العلمي هما ما يجب أن نتقبلهما من الحضارة الغربية دون مناقشة، أما ما عداهما فلا نسلم به إلا من خلال مناقشة الواقع متحررين من أي قيد قديم أو حديث.

يوجد في وطننا دينيون، وهؤلاء يهمهم قبل كل شيء أن يسيطر الدين على الحياة، فلسفة وسياسة وأخلاقا واقتصادا، وهم يرفضون التسليم للعدو ويأبون المفاوضة معه ولا يرضون عن الحل السلمي إلا أن يحقق لهم ما يحققه النصر نفسه، أو فإنهم ينادون بالجهاد، ولكن أي جهاد؟ تراهم يحلمون بخوارق الفدائيين أو بمعجزة تنزل من السماء. وقد يقبلون السلاح الروسي وهم يلعنون الروس وبشرط أن يجيء دون قيد أو شرط، ولعلهم يفضلون حلا سلميا مشرفا يتحقق بتدخل أمريكا وينهي علاقتنا بروسيا الشيوعية نهائيا.

‫وصمت لحظات ثم واصل:

‫- ويوجد يمينيون من نوع خاص، يتمنون التحالف مع أمريكا وقطع العلاقات مع روسيا، ويرضون بحل سلمي مع تنازلات لا مفر منها، ثم يحلمون بالتخلص من النظام الحالي، والعودة إلى الديمقراطية التقليدية والاقتصاد الحر.

‫ويوجـد شيوعيون - والاشـتراكية فصيلة منـهم - يهمهم قبل كل شيء - الأيديولوجية وتوثيق العلاقات بروسيا، ويرون أن خير الوطن وتقدمه لن يتحققا إلا من خلال الأيديولوجية ولو طال الانتظار، ولذلك فهم يرحبون بالحل الذي يرسخ الاتجاه نحو الشيوعية وروسيا سلما كان أو حربا، أمام الحالة التي يطلق عليها اللاسلم واللاحرب.

من العبث ان تناقش عـاشق فى عشقه ..

تُصاب الأمم أحيانًا بفقدان الذاكرة ولكن ذلك لا يدوم إلى الأبد.

وأي جدوى تُرجى من النقد عند السكارى؟ أتقول الرشوة.. الاختلاس.. الفساد.. القمع والإرهاب؟.. طظ، أو فليكن، أو أنه شرٌّ لا بد منه، أو ما أتفه ذلك، خذ رشفةً من الكأس السحرية وارقص معنا.

وبدأت أدرك أن الصراع ليس صراعا وطنيا خالصا، وأن الوطن ينزوي حتى في أشد أحوال المحن في خضم صراع آخر يحتدم حول المصالح والعقائد، وجعلت أراقب هذه الفكرة فيما تلا ذلك من أيام وأعوام حتى وضحت جوانبها وتعرت جذورها

‫- طالما تمتعنا بحب من نحب ولكن لا يخلد من الحب

‫إلا الخيبة...

‫- الخيبة؟

‫- هي الحب الذي ينجو من مخالب الواقع ويبقى أملا خلابا.

‫فبحذر سألت:

‫- هل خاب لك حب؟

‫- ليس ذلك تماما ولكن الحب يتدلل

أن الإنسان يتحايل على المعاناة إذا تخطت حدودها، وأنه في أعماق العذاب يتوثب لطرح همه باستهتار يستوي أن تعده قوة أو يأسا

وعندما يلفنا الظلام أو تسكرنا القوة أو تطربنا نشوة تقليد الآلهة فإنه يستيقظ في أعماقنا تراث وحشي ويبعث فينا العصور البائدة.

"لا شيء يقرب بين الناس مثل العذاب المشترك !"