اقتباسات من رواية اتنين في واحد

احنا من غير الناس الغالية علينا ما نسواش حاجة.

الواحد مهما كان وسط عالم شبهه جدًّا من برة، مش بيحس بالانتماء إلا للمكان اللي فيه ناس شبهه من جوّا.

ده حتى جهاز الأستاذ نظام الحماية اللي عليه أضعف من خط دفاع الزمالك.

❞ بيقولوا لو الحُب دخل من الباب، الصداقة بتنُط من الشباك. ❝

❞ الجواز.

⁠‫قال رفيق ثم سحب نفسًا من السيجارة، ونفخه وهو يُضيف:

⁠‫- متخيل المأساة؟

⁠‫- يا ابني ما هو معنى كده أنك بتحبها ❝

كثيرًا ما تضربنا الحياة لا لتقتلنا، بل لتختبر صلابتنا، وقوّة تماسُكنا، وتمسُّكنا بعضنا ببعض.

كثيرًا ما تضربنا الحياة لا لتقتلنا، بل لتختبر صلابتنا، وقوّة تماسُكنا، وتمسُّكنا بعضنا ببعض.

❞ «السعادة الزوجية تتلخّص في أن الطرفين يكون عندهم الإرادة والرغبة في المُحافظة على رومانسية البدايات، وأن كل طرف، قبل ما يتهم الطرف التاني أنه سبب المُشكلة، يبُص في مرايته الأول، يمكن يكون هو سبب المُشكلة!». ❝

كثيرًا ما تضربنا الحياة لا لتقتلنا، بل لتختبر صلابتنا، وقوّة تماسُكنا، وتمسُّكنا بعضنا ببعض.

فما يُسعد الناس حقًّا ليس كمال التنفيذ بقدر المجهود المبذول فيه.

مهما كنا خارقين، قوتنا لوحدها مش كفاية، ومحتاجين حد معانا عشان تشتغل.

لكل محنة نهاية

لاعنًا قواعد الدُّنيا التي تفرض على كل مُتلقي منحة محنة تكسر لذتها

احنا مش محتاجين نص تاني عشان نكمل

بقاء الروح بعيدة عن الأذى لا يمنعه عنها، بل يحرمها من الحياة.

«من أكتر أسباب التعاسة الزوجية شيوعًا هو أن كل طرف بيدوّر على العيب في الطرف التاني، وبينسى يدوّر جوّاه، وده بيخلينا نعالج، ده لو كُنّا بنحاول نعالج أصلًا، نُص المُشكلة بس، وبنتجاهل النُّص التاني، زي اللي عاوز عربية تمشي بعجلتين يمين بس، ببساطة، مش هتمشي».

«من أكتر أسباب التعاسة الزوجية شيوعًا هو أن كل طرف بيدوّر على العيب في الطرف التاني، وبينسى يدوّر جوّاه، وده بيخلينا نعالج، ده لو كُنّا بنحاول نعالج أصلًا، نُص المُشكلة بس، وبنتجاهل النُّص التاني، زي اللي عاوز عربية تمشي بعجلتين يمين بس، ببساطة، مش هتمشي».

«من أكتر أسباب التعاسة الزوجية شيوعًا هو أن كل طرف بيدوّر على العيب في الطرف التاني، وبينسى يدوّر جوّاه، وده بيخلينا نعالج، ده لو كُنّا بنحاول نعالج أصلًا، نُص المُشكلة بس، وبنتجاهل النُّص التاني، زي اللي عاوز عربية تمشي بعجلتين يمين بس، ببساطة، مش هتمشي».

كثيرًا ما تحدث حولنا أمور لا تعترف بالتفسير، بل ترفضه، ولكنها تترك مساحة للخيال يمكننا فيها أن نمنطقها بشكل يرضينا، ويُساعدنا على تقبُّل ما حدث، وتجاوزه، وهو الأهم في الحقيقة، أن نتجاوز المشكلة، ونُكمل طريقنا متظاهرين أن كل شيء حولنا طبيعي ومُفسَّر ومفهوم، وهو اعتقاد خاطئ بالطبع، ولكنه يُرضينا ويُساعدنا على الاستمرار دون النظر إلى الخلف.

«عايش في تكرار سخيف… بكرة هو هو النهارده… وبامثل أن اليوم لطيف… زي السجين باقضّي مُدّة»