اقتباسات من رواية نبي أرض الشمال

تعجبت كيف تنمو ألفتنا بالمكان في سرعة شجرة جهنمية بمجرد أن نجد من نحب! وأن مغادرته بعد ذلك تصبح مؤلمة كاقتلاعها من جذورها

فمن أوتي منكم سببًا فليتبعه إلى منتهاه، فما جعلت الأسباب إلا لننتقل بها من حال إلى حال ونبدل بها المصائر والأقدار

توطدت علاقتي بـها، وجمعتنا أحاديث تليفونية كنا نبدأها في أول الليل وننهيها مكرهين قبيل الفجر حتى نتمكن من الاستيقاظ للعمل في اليوم التالي. وتعجبت من حالي! تعجبت كيف تطورت قدراتي للحديث مع امرأة، من عبارات قليلة كقطرات الغيث الحذر، إلى حوارات طويلة متشابكة، كروافد نهر لا ينقطع، أسبح فيه عاريًا وقد خلعت عني عباءة الانطواء والخجل.

«في هذا الكون الفسيح يدرك الإنسان ضعفه، فما نحن إلا كائنات هشة في كون لا يكترث، وما بين الخوف والرجاء يبقى وجود خالق هو الأمان الوحيد في هذا الكون».

وشعر قدموس بالخوف، لأول مرة يدرك أن الأبيض يمكن أن يكون لونًا مخيفًا حين يبتلع كل ما حوله، الماء والسماء والضباب، وحتى الشمس التي فقدت وهجها وتحولت إلى قرص أبيض باهت معلق في مكانه ليل نهار. كان يخشى الظلام، ولكن النور أيضًا مخيف حين يستحيل إلى فراغ، وأفق بلا حدود

تعجبت كيف تنمو ألفتنا بالمكان في سرعة شجرة جهنمية بمجرد أن نجد من نحب! وأن مغادرته بعد ذلك تصبح مؤلمة كاقتلاعها من جذورها

تحدثت عن كل شيء، عن أفكاري، مخاوفي، أحلامي، عن عائلتي وبلدتي، حتى الجنس، نال نصيبه من النقاش بيننا، وكنت رغم خجلي أشعر بلذة كبرى حين نبدأ في الحديث عنه. اندهشت حين أخبرتها بأنني لا أمتلك أي تجارب جنسية

الجهل قدر في بدايته، لكنه يصبح اختيارًا حين يطمئن الإنسان إليه ولا يسعى للخروج منه

أن الطموح والجهد لا يكفيان وحدهما للوصول إلى دائرة النخبة، بل يحتاج الأمر إلى تخطيط جيد، واستغلال لجميع الفرص.

كان يرى أن الحياة أبسط من ذلك، وأن أجمل ما فيها أن نعيشها لا أن نحاول إثباتها

⁠‫«من فمي خذ الحقيقة، قد تبلغون حد المعرفة، ولكن حد الإدراك أبعد، ومن أنكر ما لا تدركه الحواس فقد عاش في ظلام الجهل!»

وما بين الخوف والرجاء يبقى وجود خالق هو الأمان الوحيد في هذا الكون

أحيانًا أشعر أن العشوائية التي نحياها، ما هي إلا فوضى تبحث عن نظام وأن النظام الذي يعيشه الغرب ما هو إلا منظومة حبلى بالفوضى، فنحن لسنا خارج قوانين الكون، وربما يحمل كل هذا العبث الذي يحيط بنا نظامًا خفيًا في طياته لا نفهمه حتى الآن، لكنه يعدُّنا لما هو قادم. وأظن أن نظرية الفراشة التي ذكرتها قد تؤتي ثمارها بعد حين.

، إن الأسباب هي أحبال السماء التي تمسك بالمصائر والأقدار وتتدلى بها إلى الأرض، والمأفون من يظن أنها قيد، فيكبل بها رسغيه وقدميه، ويحيط بها عنقه، ثم يقول هذا قدري، فمن أوتي منكم سببًا فليتبعه إلى منتهاه، فما جعلت الأسباب إلا لننتقل بها من حال إلى حال ونبدل بها المصائر والأقدار».

إن المعرفة هي ذلك النور الأزلي الذي سبقنا إلى العالم، ولا يعتقدنّ أحدكم أنه يبتدع العلم لحاله، فإننا نفسر ما هو موجود في الناموس منذ الأزل. فإن اقتبس أحدكم من ذلك النور شيئًا فلا يحبسه عنده، فإن ما لا تهديه إلى غيرك سيفنى بين يديك

تذكرت أنه في بلادنا على المرء أن يشق طريقه في الحياة كي يصل إلى النجاح، أما هنا فلا شق، ولا مشقة، فقط تمتد إليك الجسور وما عليك إلا أن تعبرها، وكل ما تبذله من جهد، يكون خالصًا في سبيل أن تنجح وليس في سبيل أن تحيا

بلغة الطب نحن الآن في غيبوبة بمقياس سبعة.

⁠‫نظرت إليه مستفسرًا، فتابع:

⁠‫- هذا المقياس نستخدمه لحساب درجة وعي المريض.

⁠‫- وماذا تعني الدرجة سبعة؟

⁠‫- تعني أن المريض لا يفتح عينيه، ولا يصدر صوتًا، ولكنه يطيع الأوامر.

⁠‫ضحكت من تشبيهه وقلت:

⁠‫- وما الحل يا طبيب؟

⁠‫وضع ساقًا على ساق ثم قال:

⁠‫- هذا المريض احتمالية نجاته ضئيلة، وفي أغلب الأحيان يموت، ولكن الحل الوحيد لنجاته أن نمنحه محفزات للوعي

⁠‫ثم مال نحوي وقال:

⁠‫- ومحفزات الوعي في حالتنا هي العلم

ولكن ما السبيل إذا كان طريق العلم هنا متربًا ومغلقًا بفعل الإهمال؟

«إن المعرفة هي ذلك النور الأزلي الذي سبقنا إلى العالم، ولا يعتقدنّ أحدكم أنه يبتدع العلم لحاله، فإننا نفسر ما هو موجود في الناموس منذ الأزل. فإن اقتبس أحدكم من ذلك النور شيئًا فلا يحبسه عنده، فإن ما لا تهديه إلى غيرك سيفنى بين يديك»

❞ المعرفة طريق الإدراك، دع الناس يسلكونه وحتمًا سيصلون لمنتهاه. ❝