اقتباسات غينكي كاوامورا

❞ حين تُكتب مئة عام من الأحداث في كتب التاريخ، يمكن تلخيصها في عشر صفحات فقط. بل لا يتجاوز ذكرها سطرًا واحدًا في بعض الأحيان.‏ ❝

❞ تظنون أنتم أيها البشر أنكم ترون العالم على حقيقته. ولكن، في الواقع أنتم لا ترون إلا عالمًا نشأ على تعريفات وضعتموها لتلائم ظروفكم أنتم وحسب. ❝

❞ في حياة الإنسان لحظات ثلاث فقط ينجذب فيها، دون سبب واضح، إلى شخص يناقضه في كل شيء. إن كانت امرأة صارت حبيبته، وإذا كان رجلًا، صار صديق عمره.‏ ❝

❞ في حياة الإنسان لحظات ثلاث فقط ينجذب فيها، دون سبب واضح، إلى شخص يناقضه في كل شيء. إن كانت امرأة صارت حبيبته، وإذا كان رجلًا، صار صديق عمره.‏ ❝

❞ في حياة الإنسان لحظات ثلاث فقط ينجذب فيها، دون سبب واضح، إلى شخص يناقضه في كل شيء. إن كانت امرأة صارت حبيبته، وإذا كان رجلًا، صار صديق عمره.‏ ❝

❞ ⁠‫‏«أشتري كتابًا، فأقرأ نهايته أولًا. لأنني أخشى أن أموت قبل الانتهاء من قراءته».‏ ❝

❞ أولًا ❝

وربما كانت الحياة كلها على هذا النحو. نعيشها ونحن على يقين من أن نهايتها قادمة لا محالة، ونتصرف كأننا سنعيش إلى الأبد. وتبدو الحياة جذابة لامعة، لأنها ستنتهي، مثلما هو الحب تمامًا.‏

ينتهي الحب لا محالة. ويعلم الإنسان تمامًا أنه سينتهي يومًا ما، إلا أنه يختار الحب.‏

لم أنسَ ذلك تمامًا، ولكنني لم أتذكّره. من المؤكد أن قلبي كان يحاول جاهدًا سجن ذكرياتي معها بوضع غطاء ثقيل عليها.‏

«أما كان الأفضل أن نلتقي؟»‏

تُرى لماذا يتوقع الإنسان من الآخرين فعل ما لا يستطيع هو فعله؟

كل إنسان مآله إلى الموت، لأنه بشر، ونسبة وفيات الكائن الحي 100% وعند هذا الحد من التأمل، يصبح سؤال: «هل موت إنسان ما أمر سعيد أم تعس؟» له علاقة مباشرة بكيفية عيش ذلك الإنسان حياته

كل إنسان مآله إلى الموت، لأنه بشر، ونسبة وفيات الكائن الحي 100% وعند هذا الحد من التأمل، يصبح سؤال: «هل موت إنسان ما أمر سعيد أم تعس؟» له علاقة مباشرة بكيفية عيش ذلك الإنسان حياته

فالأسرة ليست بدهية الوجود، بل لا بد أن «تُخلق» كنا شخصين مختلفين، والدم فقط هو ما يربط بيننا ورغم ذلك تساهلنا في تقوية العلاقة بيننا اعتمادًا على هذه الرابطة وحسب، لنجد في النهاية أن علاقتنا وصلت إلى حالة لا يمكن

لأننا أهل، كان وجود كل منا بدهيًّا، وكنا نؤمن، دون شك، أن بعضنا سيحسن معاملة بعض. آمن كل منا بذلك، فلم يسمع أحدنا رأي الآخر، بل ظل كلانا يصر على صواب رأيه وحسب.‏

‫ ‏ولكن هذا خطأ.‏

لأننا أهل، كان وجود كل منا بدهيًّا، وكنا نؤمن، دون شك، أن بعضنا سيحسن معاملة بعض. آمن كل منا بذلك، فلم يسمع أحدنا رأي الآخر، بل ظل كلانا يصر على صواب رأيه وحسب.‏

‫ ‏ولكن هذا خطأ.‏

عاش البشر مع القطط أكثر من عشرة آلاف عام. وبعد أن ظلت القطط بجانب البشر كل هذا الزمن، بدأنا نفهم الأمر: لا يربي البشرُ القطط، بل تعيش القطط مع البشر

حين تُكتب مئة عام من الأحداث في كتب التاريخ، يمكن تلخيصها في عشر صفحات فقط. بل لا يتجاوز ذكرها سطرًا واحدًا في بعض الأحيان.‏

فإذا كانت حياتي فيلمًا، فمن المؤكد أن نظرتي إليها ستتغير في كل مرة. فالمشهد الذي كرهته بشدة، أجده الآن محببًا، والمشهد الذي أحزنني بشدة، ها هو يُضحكني. والبطلة التي أحببتها بعمق، أنساها دون أن أدري.‏