اقتباسات مصطفى قصقصي

❞ لا نضجَ دون ألم. وأي محاولة لتجنّب الألم من شأنها أن تحدِث دمارًا في الداخل وفي الخارج. ❝

❞ نلجأُ إلى الكلمات لتمنحَنا عزاءَها الرمزيَّ، وإلى المجاز لكي نرتوي قليلًا من ماء الخيال، ونوقِن مبكِّرًا أن لا عزاء ولا ارتواء. هي تمارين متقدِّمة في التصالح مع النقصان وتهذيب العطش. ❝

❞ الحُبُّ، يقول لاكان، هو ما يرمِّم ذلك الشرخ الطويل بيننا وبين العالم. بين الذكورة والأنوثة. بين الحضور والغياب.

⁠‫وحدَهُ الحُبُّ بكلِّ صُوَرِهِ يُخفِّفُ حدَّة ذاك النزيف السريّ المترقرِق تحت سطح الكلمات ❝

❞ الحاضر منطوٍ على نفسه وعازفٌ عن الكلام. الماضي نرجسيٌّ وثرثار. ❝

❞ »مَا أَطْيَبَ الْعَيْشَ لَوْ أَنَّ الْفَتَى حَجَرٌ…« قلقٌ معاصِرٌ يهبُّ من كلمات تميم بن مقبل (554 - 657)، الشاعر المنقسم بين عصرَينِ، وبين ذاتيّتَينِ: الجاهليّة والإسلام. ❝

❞ لِأُضيِّعَ بيتي، ولأرى جيّدًا في العَتَمَة، ولأتعرّف على وجه مَن أُحبّ. ❝

❞ تنفّسْ.

⁠‫«نثورُ ببساطة؛ لأننا لم نعد قادرين على التنفُّس»، يقول فرانتس فانون

⁠‫تنفَّسْ إذنْ.

⁠‫كلّ ما في الأمر

⁠‫أنّك ميّتٌ قليلًا ❝

❞ تخيَّلْ، إنْ كُنتَ لا تزالُ تملِكُ خيالًا بعد ما احتلّ الواقعُ كلَّ شيء،

⁠‫مكانًا آمنًا في غرفة نوم أو في غرفة علاجيّة

⁠‫تأمَّلْ في جحيمِك واصنعْ منه بيتًا يطلّ على السّهول الخضراء ❝

❞ لا تأخذي كلّ هذا الضجيج على محمل الجدّ ❝

❞ ما هي شروط الحبّ؟

⁠‫ما هي قوانين الفقدان؟

⁠‫ولماذا، حين نحبّ، تكون الحياة أشبه بنوبةِ هلعٍ هادئة؟ ❝

❞ فيكِ من غموضِ الأُمهات

⁠‫قلبٌ مريميٌّ دليلُهُ الفَقْد ❝

❞ عندما يجرَحُني الحب، أقرأُ

⁠‫أُهْرَعُ إلى الكائناتِ المكتوبِة، وأهمِسُ في أذنِها: «دثِّريني» ❝

❞ يجب إخراجُ الأحزان غير الـمُستخدَمة أو منتهيةِ الصَّلاحية من القصيدة

⁠‫وإتلافُها بحَذَرٍ شديد. ❝

❞ الغيومُ هي الحبُّ، والسَّماء هي السَّعادة ❝

❞ تَفجَعُنا مصائر الجسد الفلسطينيّ الذي طالما كان، بحيويته الإعجازيّة وباستعصائه الملغِز على الموت، موضوعَ هَوَسٍ استعماريٍّ حقود وحسود بَلَغَ في غزّة مبلغًا وحشيًّا مرعبًا. ❝

❞ اللغة سلاحُهم ودرعُهم في مواجهة التجارب النفسية الداخليّة، وفي مواجهة الواقع الخارجي العنيف والكئيب. اللغة سلاحُهم ودرعُهم في مواجهة أشواق الجسد ومخاوفِه. اللغة سلاحُهُم ودرعُهُم في مواجهة يأسهِم وألمهِم. ❝

❞ تشكلّت ذاتي القارئة والكاتبة في اشتباكٍ أوليٍّ ومستديم مع المعاني الاستعماريّة المهيمِنة: القمع والإسكات والتزييف والوسواس الاستعماريّ القهريّ بإحكام القبضة على وعي الضحيّة وَرِوايتِها. ❝

❞ يرعبُنا أن نكتشفَ مجاهيلَ أنفسِنا وأعماقَها العصيّة على السَّبْر. لذا نشيحُ النظَّر عنها وعمّا قد تخبئُه لنا من انهيارات إدراكيّة واستدلاليّة محتملة لا طاقة لنا بها. بؤر من عصيان وتمرّد قد تندلع في كلِّ حينٍ. انفجارات ذُهانية قد يعلو هديرُها ❝

❞ يوجِعنا ذاك الصّوت الذي لا ينفكُّ ينادينا من داخِلٍ باسمِنا الشخصيِّ دون تَلَعْثُمٍ على الرغم من أننا لا نعرِفُ عنه شيئًا. يوجعُنا ويدفعُنا إلى تتبُّعِ أثرِهِ فينا وفي العالم لكي نصبح ذاتًا. ❝

❞ نطيل الوقوف بخشوعٍ وسواسيٍّ قهريٍّ في معبد المستقبل وفي أقْبِيَتِهِ المرفَّهة المفتوحة لزوَّارٍ مُغمِضي الذاكرة. هناك حيث يعمل المبشِّرون، على تعدُّدِ مشاربهم ومآربهم، ليس دونما تلذّذ، على تحنيطنا في أشكال حجريّةٍ تنظر إلى الأفق دون أن ترى شيئًا. ❝