اقتباسات صابرين الديب

عيسى، ما الذي أُمثّله لك الآن؟ حبيبة؟ زوجة؟ مجرّد امرأة؟ ماذا أكون في قلبك؟

‫ هذه المرة رفع رأسه، لم يتردد في الجواب كأنّما يحمله بصدره وعلى كفيه، ليواجهني به في لحظة مواتية:

‫ - أنتِ الأمس!

‫ وعاد يلتفت، يخطو إلى الخلف، مواصلًا بقسوة شطرتْ روحي:

‫ - ولا أحد يعيش في أمسه إلى الأبد.

أعترف أنني أحببتُ (عيسى) كما تُحِبّ الجُمَل أول نسخة كُتِبتْ منها، فتتعرّف إليها وتحفظها. وأنني أبغض افتراقنا مثلما تبغضُ تركيبتها حين تُعاد صياغتها عشرات المرات، حتى تضيع ملامحها الأصلية بجماليات مبالغٍ فيها، جماليات تُذهِب عنها دفئها، وتصيبها بالجمود.

أعترف أنني أحببتُ (عيسى) كما تُحِبّ الجُمَل أول نسخة كُتِبتْ منها، فتتعرّف إليها وتحفظها. وأنني أبغض افتراقنا مثلما تبغضُ تركيبتها حين تُعاد صياغتها عشرات المرات، حتى تضيع ملامحها الأصلية بجماليات مبالغٍ فيها، جماليات تُذهِب عنها دفئها، وتصيبها بالجمود.

❞ قد نكره عُقدنا، مخاوفنا، والأقصى ذنوبنا، لكننا في النهاية لن نستطيع الهروب من تبعاتها. فتظل المعجزة غير قابلة للتحقيق، والأمل مهشم في غياهب ظلام تمكن من أرواحنا حتى استكانت له واستعذبته ❝

❞ قد نكره عُقدنا، مخاوفنا، والأقصى ذنوبنا، لكننا في النهاية لن نستطيع الهروب من تبعاتها. فتظل المعجزة غير قابلة للتحقيق، والأمل مهشم في غياهب ظلام تمكن من أرواحنا حتى استكانت له واستعذبته ❝

ألا يكشف لنا الخوف عن ثغرات ضعفنا؟ ألا يُعرِّفُنا الألم على ما نجهله عن أنفسنا؟ ألا نطالِب -غَيبًا- بما نظن فيه خلاصنا، وعندما يأتينا نجد أننا -عبثًا- كرهنا ما كان دومًا خيرًا لنا! حينها نتذكر حيث كان يجب النسيان.‏

أنا من ولدتُ صُمُودًا وعشتُ سِچالًا ثم انتهيتُ أحاربُ -وحدي- للبَقَاء.»‏

الذكريات كالملح في الطعام؛ تفقد الحياة معناها إن كانت أقل مما يجب، وتفسد تمامًا إن زادتْ عن المطلوب، حيادها وأوسطها هو الأشهى، هو الأكثر راحة، فلا يلوكُ الزمان حقيقتنا ولا تقتاتُ عصارة النسيان على ما كنا منه وكان منَّا، حيث لا تجبرنا عقولنا على عيش كامل التفاصيل في كل لحظة، ولا تحرمنا منها جميعًا فنفقد ذواتنا وهويتنا.‏

«أحيانًا نهرب من الظلام داخلنا فنصطدم بظلام العالم كلِّه.»‏

‏يومًا ما كان عليَّ أن أختبئ في طيات ذكرياتي التي كرهتُها أولًا ثم اعتنقتُها ثانيًا، لم يكُن لي من ملاذٍ إلاها، هي جزيرة خلاصي، مستقرُ عيشي وبقائي وقد غَرِقَتْ بي سُفنُ الهروب.‏

‏عندما يُصِّر الواقع على اقتحام خيالاتنا وأحلامنا بطريقتِه الكابوسية المقيتة، يَدحضُ كل براهين أمالنا ببَيِّنَةِ اليأس، يهدم الأماني بمِعوَل الشَّكِ والانهزام. عندما يَعقِد عزمه ويُجَدِّد نِيتَه بأن يُحيل حياتنا إلى جحيمٍ أبديّ لا نجاة منه. حريق تلو حريق، عذاب في ذيل عذاب، موت إثر موت.‏

«فقط في الحب والقتل نظل مخلصين.»‏

‫ لا تُفتش عن الفضيلة تحت رُكام الآثام.

«نقص الكون هو عين كماله، مثل اعوجاج القوس هو عين صلاحيته، ولو أنه استقام لما رمى»

أنا لست واعظًا أو رجل دين لأعظك وأجادلك بالحجج الشرعية، أنا إنسان. رجل علم، رجل عقل. وكلاهما على يقين من أن الرب الذي خلقنا، لم يفعلها ليعذبنا في النهاية بتلك البساطة، الخلق أكبر من ذلك وأعظم. إنه يفتح لكِ أبواب التوبة كلما طَرَقْتِها، ألا يعني ذلك أنه يريد عودتك؟ أنه يُقدِّم الرحمة على العذاب؟ إن أردتِ أن تعرفي المزيد عنه ابحثي بنفسك، لا تأخذي بحديث والدك أو أفعاله. اقرأي كتابه، اقرأي القرآن، اقرأي وتعرفي إليه دون حجاب أو وسيط. اتركي لقلبك الدفة والزمام فحينها ربما يُبصر هو كامل الحقيقة ويؤمن عن حب ورغبة لا إجبار أو خوف.

الأحلام هي بوابة الهروب من الألم، هي المصباح السحري للتشبُث بالأمل، لتحقيق شهوة الفؤاد المطعون بالفقد! أليست هي دُعامة الصبر، ومِداد سلام العقل! ألم يقل العلم كلمته أن فيها السلامة من الإعدام على منصة الذكرى!

الصدق مع النفس هو أول درجات النجاة سيدتي.

‫ حدجته بنظرة قاتلة دون حرف، أردف لا مبالٍ:

‫ - والكذب عليها، أول السقوط.

لا أحد جيد، ما لم يتمكن من القدرة على الأذى بقسوة ثم بعدها يقرر العفو بإرادة حرة.

‫ ثابَتْ انفعالاته للاستهانة المحتقرة دون طفو على سطح قسماته الجامدة:

‫ - الكل يجيد السباحة فوق رمال الشاطئ الصلبة، رُغم كونها ليست مكانًا للغرق.

‫ تباعد يفسح مكانًا للناظرين نحو الشاشة التي ظهرتْ عليها بقع حالكة السواد بتتابع بطئ، أشبه برتوش رسام يجهل مبادئ فنه:

‫ - غُص بالأعماق المظلمة وعُد، بعدها أخبرنا جميعًا وأَقْسِم أنك شخص نبيل، طيب القلب ومثالي؛ حينها ربما يمكننا أن نصدقك.

غُص بالأعماق المظلمة وعُد، بعدها أخبرنا جميعًا وأَقْسِم أنك شخص نبيل، طيب القلب ومثالي؛ حينها ربما يمكننا أن نصدقك.

والعجز هو وقود الأحلام المستحيلة