اقتباسات أسامة عبد الرءوف الشاذلي

في هذا البيت يا (وسن) ذكرياتٌ لو دارت عليها عجلة الأيام لمحتها، ولألفت غيابها، ولكني أريدها كما هي، كي أتذكرها كلما عدت إليه، وكأنها وقعت بالأمس.

انتابها شعور سمكةٍ لفظها المدّ على الشاطئ، وقبل أن تلفظ أنفاسها، استعادها الجزْر إلى حضن البحر مرةً أخرى، فأخذت تتلوى في الماء بجنون وكأنها ترقص رقصة الحياة.

ناديني بصوتك يا مسيح ناديني

‫ فتحت لك قلبي وفردت لك يميني

‫ دقّيت صليبك على الإيدين وفي كفّي

‫ وأبيع روحي في رضاك وما يكفي

في أوقات المِحن تهتز القيَمُ أمامَ موجات اليأس، ثم تأتي الأفعال الصالحة من البعض كطوق نجاةٍ ليحمي تلك القيَم من الغرق.

لم تكن تعلم أن شعور التسامح قد ينسحق أمام شعور القهر والظلم، كما أن التسامح المقرون بالضعف له مذاقٌ مريرٌ كالعلقم.

لماذا نبني توقعاتنا على أُسسٍ من الرمال، فإذا انهارت، ألقينا باللوم على الآخرين، ولم نلُم أنفسنا على أننا توقعنا لها الثبات؟

اليقين يأتي من الإدراك، والإدراك متغيّرٌ وليس ثابتًا! فما أُدركه أنا غيرُ ما تدركينه أنتِ، فكيف يكون اليقين واحدًا لا يحتمل الخطأ؟

إن القلب يألف كلّ فقدٍ، إلا فقدان من أحبنا فخذلناه!

(الحسين ابن يوسف بن صدقة). وكأنما جمع الطفل في اسمه أضدادًا تتباعد بينها وبين بعضها، بُعد المجرات والنجوم.

العدل مُتَوَهَّمٌ، والظلم حتميّ في هذه الدنيا

الوطنُ وثنٌ مُقدَّس تُزهَق تحت أقدامِه أرواحُ القرابين كي يستجيب، فلا يُجيب. وهمٌ يصنعه كاهنٌ ليُبقي سلطانه على رؤوس البسطاء.

«إن لم تسعنا الأرض، وسعنا الزمان، وإن لم يكن الآن، فسيأتي أوان».

يا سيدي اعذُر في الهوى قَلْبي

‫ فما حيلتي بينَ الهجرِ والذنبِ؟

‫ أحلالٌ مَنْ تعافُ النفسُ مَعْشرَه

‫ وحرامٌ مَنْ يُنيرُ بوَصلهِ دَرْبي

‫ فإن كان هَجْرُ الذنبِ مَكْرُمةً

‫ فكرَمُكَ حَلُّ الإثمِ عن ذَنْبي

يبدو أني سأحيا كضلعٍ مبتور، لا يجد له مأوًى في صدر أحدهم.

يحتار المرء أحيانًا فيما يريده، أهو عاجل أم لا؟ فما نراه عاجلًا قد يرجئه غيرنا! وما نرجئه أحيانًا قد يكون سببًا في إنقاذ حياة أحدهم.

امرأةً يتلألأ بريقها وكأنها خُلقِت من تراب الزُّهرة، تحت ضي القمر

أدرك أن الحب قد يكون مذهبًا.

«يا ربّ إليك صرخت، فأسرِع إليَّ، اصغِ إلى صوتي، فقد بادَ عنِّي كل ملجأ، ولكنك أنت مُعتصمي».

لماذا نلعن الشيطان؟ الشيطان يستمع إلينا حينما تصم السماء آذانها! يرفق بنا وبدموعنا أثناء الانكسار، ويقدم لنا الحلول بلطف لا يملكه البشر.

يرى الناقص اكتماله في قهر من عطف عليه.