اقتباسات حبيب زيات

❞ فإياكَ واسمَ العامرية إنني

أغار عليها من فم المتكلمِ ❝

❞ ومن هذا الترتيب يستدل على أن النقاب كان في أول اتخاذِه كاللثام للرجال، ثم لما جعل أرباب الهوى لا يرون حسناء إلا تعشقوها ونظموا فيها الأبيات السائرة تحرز منهم النساء بالنقاب؛ سترًا لمحاسنهنَّ أن يبتذلها الوصف، فأصبح لذلك التنقب عادةً ❝

❞ وقال آخر في ابنةٍ لهُ كانت تبالغ في برِّهِ وإكرامهِ:

تهوى حياتي وأهوى موتها أبدًا

والموت أكرم نزَّالٍ على الحُرَمِ ❝

❞ وقد نقل عن بني الحرث بن كعب خاصةً أنهُ إذا كان الرجل منهم جبانًا لم تختمر منهُ امرأة أبدًا، ❝

ztd fngcwbcvikdgkxbcnk

تهوى حياتي وأهوى موتها أبدًا

والموت أكرم نزَّالٍ على الحُرَمِ

...

مؤلم هذا البيت رغم جمال كلماته

من تميم من وأد الاناث كقيس بن عاصم ومن احيا الموؤدة كصعصة سبحان الله

م

كتاب رائع

ترى الرجال تهتدي بأمِّهِ

نعم فاسلمي ثم اسلمي ثم اسلمي

ثلاث تحيات وإن لم تكلَّمي.

فأياكَ واسم العامرية إنني

أغار عليها من فم المتكلم.

"فإياكَ واسمَ العامرية إنني

أغار عليها من فم المتكلمِ".

"إن النابغة الذبياني -وكان يجلس لشعراء العرب في عكاظ على كرسي ينشدونهُ فيفضل من يرى تفضيلهُ - لما أنشدتهُ الخنساءُ في بعض المواسم أُعجب بشعرها، وقال لها: لولا أن هذا الأعمى أنشدني قبلكِ، يعني الأعشى، لفضلتكِ على شعراء هذا الموسم".

"كان العرب إذا أرادوا أن يصفوا الحب الطاهر قالوا عنهُ حبٌّ عذريٌّ، نسبةً إلى قبيلة بني عذرة، كما يقال عند غيرهم حب أفلاطوني.

"أن النساء في الجاهلية أو بعضهنَّ كنَّ يطلِّقنَ رجالهنَّ، وكان طلاقهنَّ أنهنَّ إن كنَّ في بيت من شعر حوَّلن الخباء إن كان بابهُ قِبل المشرق حولنهُ قِبل المغرب، وإن كان بابهُ قِبل اليمن حولنهُ قِبل الشام، فإذا رأى ذلك الرجلُ علم أنها قد طلقتهُ".

كانوا يمنعون زواج الفتاة لمجرد سلامٍ يسلمهُ عليها الرجل، فضلًا عما إذا كان مشتهرًا بهواها، قال عبد الشارق بن عبد العزي العُزَّى:

"ألا حُييتِ عنا يا رُدَينا

نحييها وقد كرمت علينا".

"وإن متُّ فانعيني بما أنا أهلهُ

وشقي عليَّ الجيب يابْنة معبدِ"

"السوار لم تكن تلبسهُ إلا الحرائر من النساء دون الإماء، بدليل قول حاتم الطائي لما لطمتهُ العنزية حين فصد لها البعير: لو ذات سوار لطمتني"!

"ومما يلحق بذلك الغناء، فإنهُ في الجاهلية كان من خصائص الإماء، وتسمى عندهم الأمة المغنية بالقينة والكرينة، وأول من غنَّى من الإماء — فيما زعموا — جاريتان كانتا لمعاوية بن بكر من قبيلة عاد الهالكة، وهما المدعوتان في الأخبار بالجرادتين".