اقتباسات أسماء بنت راشد الرويشد

يقُول تعالى : ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ) ، قال ابن كثير وتركك تدبُّرهِ ، وتفهُّمهِ من هُجرانه .

طوبى لمن كانت له في غيره عِبرةٌ ، ولم يكُن عبرة لغيره !

إن تأثير القرآن في نفوس المؤمنين إنما يحصل بمعانيه لا بأنغامه، وبمن يتلوه من العاملين به لا بمن يجوّده من المحترفين له

الإمام أحمد - رحمهُ الله - في مجلسه وبين تلاميذه ، ويأتي سفيه من السّفهاء فيسبُه ويشتُمه ويُقذِعُه بالسّبِّ والشتم ، فيقول له طلابُه وتلاميذه : يا أبا عبدالله ؛ ردّ على هذا السفيه ، قال : لا والله ؛ فأين القرآنُ إذاً ؟!

( وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا )

قال عبدالله بن عروة بن الزبير رضي الله عنه قلت لجدتي أسماء بنت أبي بكر : كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا القرآن ؟ قالت : تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم كما نعتهم الله .

قال عثمان بن عفّان : لو أنّ قلوبنا طهرت ما شبعَت من كلام الله . وقال عثمان : ما أحبّ أن يأتي عليّ يومٌ ولا ليلةٌ إلا أنظر في كلام الله ، يعني القرآن في المصحف .

يقُول ابن القيم رحمه الله في فوائد التدبّر والتفكر : ليس شيء أنفع للعبد في معاشهِ ومعادهِ من تدبّر القرآن وجمع الفكرِ على معاني آياته .

‫لقد زلزل المؤمنُون بالقرآن الأرضَ يوم زلزلت معانيه نفُوسهم ، وفتحوا به الدنيا يومَ فتحت حقائقُه عقولَهم ، وسيطروا به على العالم يومَ سيطرت مبادئُه على أخلاقهم ورغباتهِم ، وبهذا فقط ولا شيء سواه يعيد المسلمُون التاريخ إلى سيرته الأولى . ‬

تقدمَ الركبُ ، وفاتكَ الدليل ، فاللحاقَ اللحاقَ ، والرحيلَ الرحيلَ .