اقتباسات فولتير

“فضرورة الكلام وورطة عدم وجود ما يقال وشهوة التكيّس أمورٌ ثلاثة يمكنها أن تحوِّل أعظم رجل إلى مهزأة.”

كان يعدُّ الشعب وحشًا ضاريًا يجب إطلاقه على الجيران خشية أن يفترس سادته

" أنا هنا كما تركتموني, فلست بالغ الفرح ولا بالغ الترح, ولست بالغ اليسر ولا بالغ العسر, وأتمتع بصحةٍ تامة حائزًا على كل مايجعل الحياة طيبة خاليةً من الحب والطمع ولبطموح والحسد, وترونني اجرؤ على عد نفسي سعيدةً جدًّا ... مابقي هذا!"

الحياة مجرد دفتر 📓ورقاته بيضاء فكلما اخطئنا تطلخت الاوراق واصبح العيش فيها مستحيل

وتجد بين من يقرأون عشرين يطالعون رواياتٍ في مقابل واحد يدرس الفلسفة، فعدد من يفكرون قليلٌ إلى الغاية ، ولا يعنّ لهؤلاء أن يكدروا صفو العالم

«لا تسير جميع الأمور سيرًا حسنًا كما في إلدورادو، ولكنها لا تسير كلها سيرًا سيئًا.»

لا بد أن البشر انحرفوا نوعاً ما عن طبيعتهم البريئة. إنهم لم يولدوا ذئاباً، لكنهم صاروا ذئاباً. إن الله لم يعطهم مدافع عيار أربع وعشرين، ولا سيوفاً، لكنهم صنعوا لأنفسهم هذه الأشياء لإبادة بعضهم بعضاً

العمل هو الوسيلة الوحيدة التي تُطاق بها الحياة.

لنعمل من غير برهنة، فالعمل يدفع عنا ثلاثة شرور كبيرة: السأم، والرذيلة، والعَوَز.

أن ثروات هذه الدنيا زائلةٌ، ولا يوجد ما هو ثابتٌ، غير الفضيلة.

من يخِبْ في عالَمٍ ينجح في عالمٍ آخر، ومن عظيم النعم على الإنسان أن يرى وأن يعمل أشياء جديدةً.

هل يمكن نقل الدين من الرحمة إلى العنف؟

تساؤل طرحه فولتير لأنه من التناقض أن ننشر

دين الله بالدم والقتل وسلب الأرواح، هل تنسجم هذه السلوكيات مع دين الرحمة والتسامح ؟

اشار فولتير إلى جون لوك في الفصل 11 لانه

بين أن العقل عليه أن يحرر الإنسان من التعصب بل يمنح الحرية لأن حريتك تنتهي

عندما تبتدي حرية الآخر

جون لوك يدافع عن حق الوثنية في أن يعتقدوا ما يشاؤون ولا يجب أن نفرض عليهم اعتناق دين معين بل يجب حماية معتقداتهم ، بحيث لا يمكن بناء الاعتقاد على

الإكراه، فإذا كان التبشير هو نشر كلمة الله

فيجب أن نستخدم اللين في نشره ولايجوز

إكراه الآخرين على اعتناق دين معين بل يجب حماية حرية الفرد والقضاء على التعصب

الله قادر على حماية عقيدته لأن قدرته مطلقة . إذن لماذا يعتبر البعض نفسه مسؤولا

عن الدفاع عن العقيدة؟ ولماذا يعتبرون أنفسهم خلفاء الله في الأرض ومهمتهم هي

فرض معتقداتهم كرها؟وهل هذه السلوكيات

لها مبررات في الدين؟

رائع

"الاحزان السرية هي اكثر قساوة من الكوارث العامة "

"الحمقى لديهم عادة في الاعتقاد بان كل شيء كتبه شخص مشهورا بالضرورة هو مثير للاعجاب ... "

​إن من الجميل أن يُكتب ما يفكر فيه، وهذا امتياز الإنسان

أتجهل من هي هذه العروس الحسناء يا أميري؟

إنها الشهوة، معبودة كل من في بلاطك، ومن في المدينة والريف، أما هؤلاء الثلاثة المقيتون الذين يمشون دائمًا وراء سيدتهم، فهم المقت والسأم والندم، الأشباح البشعة، أبناء اللذة القدماء.

تعرفون أنَّ لكل امرئ روحًا صالحًا يرشده ويقود خطاه في مسالك هذه الحياة القصيرة، وهذا الروح لا يبدو لأنظارنا، ولكنه يرافقنا من غير أنْ نراه.

ومعلومٌ أنَّ الأرواح الصالحة كانت في الماضي أكثر مؤالفة لنا منها اليوم، تحدثنا وتعيش معنا

عندما تأكل أطعمْ الكلاب ولو أيقنت أنها ستعَضُّك.»

فإذا أغوتني الأطعمة الشهية والخمورُ اللذيذة وفتنةُ المجتمع، فليس لي إلَّا أنْ أتمثل عواقب الإفراط؛ من ثقل في الرأس، وتلبُّك في المعدة، وضياع العقل والصحة والوقت؛ فأعتدل في الأكل والشرب، فتعتدل صحتي وتصفو أفكاري وتشرق، وكل هذا من السهولة بحيث