اقتباسات رياض نجيب الريس

ماذا عن العدو؟

"إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه"

إن إضافة "دزينة" أخرى من الدول القبلية الصغيرة إلى هيئة الأمم المتحدة، لن يعطي هذه الدول أي مقاليد للسيطرة على أقدارها أكثر مما كان لها في الماضي.

ألهمت سياسات ومواقف عبد الناصر هذه العديد من الزعماء العرب الذين قاموا بتقليد زعامته ومؤسسات حكمه من التأميم إلى المخابرات. ولم يوقف صعود عبد الناصر ونجاحاته إلا هزيمة حرب أمام إسرائيل

«أَشْرَفُ الأَشيَاءِ العِلْمُ؛ واللّهُ تَعالَى عالِمٌ يُحِبُّ كلَّ عالِم.

‫العَالِمُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّائِم القَائِم الْغَازِي في سَبِيلِ اللّهِ. (... و) إذا أَرْذَلَ اللّهُ عَبداً حَظَرَ عَليْهِ العِلْم»

استطاعت دول الخليج أن تخلق وظائف للأميركيين في الولايات المتحدة الأميركية عبر مشتريات الأسلحة

إننا نعيش زمن الهزائم المرّة والمتكررة، فما العمل؟

"الدهر يومان: يومم لك ويوم عليك. فإذا كان لك فلا تبطر وإذا كان عليك فاصبر"

أليس من الصعب الحكم على النوايا يا سيدي الإمام؟

"ما أضمر أحد شيئًا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه"

ليس كل ما يحدث من ظواهر دينية في العام العربي، ينطلق من الدين حقًا. هل تشاركني الرأي يا سيدي؟ "إن أخوف الأشياء على هذه الأمة من الدجال، أئمة مضلون، وهم رؤساء أهل البدع"

إذا كان الصفر هو نهاية الأشياء، فهو بدايتها أيضًا. فالديبلوماسية هي فن أن تقول في عشر كلمات ما يمكن أن تقوله بشكل أفضل في كلمتين.

أن الذين يسيئون تفسير الماضي محكومون بعدم إتقان التعامل مع الحاضر. حذار!

تشير أزمة السويس بعد نصف قرن من حدوثها إلى نقص في تفسير التاريخ قوامه أن الذين يستطيعون تذكر الماضي محكومون بإعادته دائمًا

كان هناك شعور "رباني" لدى معظم البريطانيين بأن لبريطانيا حقًا في خيرات مستعمراتها!!

النصر الذي حققه عبد الناصر في السويس لم يكن وليد عبقرية رجل عربي فذ بقدر ما كان أيضًا "سوء إدارة" وتدخل قوى أوروبية كبرى هرمت ولم تعرف كيف تقرأ متغيرات التاريخ في الشرق الأوسط

هناك من دُعاء مفّضل يا أمير المؤمنين؟

‫• «إِلهِي، كَفَانِي فخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رَبّاً، وكفَانِي عِزّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً، أَنْتَ كَما أُرِيدُ؛ فاجْعَلْنِي كَما تُرِيدُ».

ثلاثة يُرحَمون: عاقل يجري عليه حكم جاهل، وضعيف في يد ظالم قوي، وكريمُ قوم احتاج إلى لئيم».

ما جاع فقير إلاّ بما مُتِّع به غنى واللّه تعالى سائلهم عن ذلك» ‫لقد مررنا يا خليفة رسول اللّه على مواضيع شتى ولكننا لم نتطرق من قريب أو بعيد على البخل والبخلاء لا شك أن لك آراء واضحة في هذا .

«العلم خير من المال. والعلم يحرسك وأنت تحرس المال. المال تنقصه النفقة والعلم ويزكو على الإنفاق. (...) العلم حاكم والمال محكوم عليه. (...) إن المال من غير علم كالسائر على غير طريق».

‫

كل داخل في باطل إثمان: إثم العمل به وإثم الرضى به (.. و) مَنْ صارع الحق صرعه» ‫الكلام عن الظلم كثير يا سيدنا، أين يبدأ وأين ينتهي؟ ‫«أُذكر عند الظلم عدلَ اللّه فيك، وعند القُدرة قُدرة اللّهِ عليك ‫.

يعدّون الصدقة فيه غُرماً. وصلة الرحم مَنّاً، والعبادة استطالة على الناس. فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء وإمارة الصبيان وتدبير الخصيان».‏

‫لكن كيف يواجه المرء، يا أمير المؤمنين، آلة الحكم وسلطان الحاكم والوضع العربي

نشر في ٢٦ شباط ١٩٨٣ . ولا أذكر أن موضوعاً كتبته حتى الآن، تناقلته الأيدي أكثر من هذا المقال. وصدر فيما بعد في العام ٢٠٠٠ بشكل كرّاس صغير، عندما كثر الطلب على نسخ من المقال