اقتباسات عزيز نيسين

لا يمكننا معرفة السعادة التي نحن فيها. فقط عندما نبتعد عمّا نحن فيه، ندرك أنّنا كنّا نعيش في سعادة

«الغشّ أمرٌ مخزٍ، وسيّئٌ جدّاً، بهذا الفعل فإنّ الإنسان يخدع نفسه وليس الآخرين».

لكلّ طفلٍ قدرته، وهذه القدرة بذرةٌ مخفيّةٌ في روحه. يجب أن تُكتشف هذه البذرة، وتُنبَت حتّى تظهر قدرة الطفل.

يعني: من الطبيعيّ أن يكون الطفل طفلاً، ولكنْ من غير الطبيعيّ أن يكون عظيماً.

ليس من الطبيعيّ أن يتكلّم الحمار بينما يحمل الإنسان الحمولة، ولكنّ بعض الناس يُعجبون كثيراً بكلام الحمار، مع أنّ الطبيعيّ هو أن يتكلّم الإنسان، بينما يحمل الحمار الحمولة.

فهمت هذا الشيء الذي يُسمّى تأنيب الضمير: لا أحد يعرف ما يتوجّب عليه، بل يعرفون فقط تأنيب الضمير الذي يجب أن يشعر به الآخرون.

يجب أن تحدث مع الإنسان حادثةٌ مؤلمةٌ حتّى يشعر بعذاب الضمير. عليه أن يشعر بالندم بسبب هذه الحادثة. يجب أن يعاني شخصٌ آخر غيره بالألم بسببه هو.

وماذا بوسعي أن أفعل يا أستاذ؟… لا يمكن للإنسان مهما فعل أن ينسى على الفور ما تعلّمه في السابق.

ليس سهلاً على الإنسان نسيان ما تعلّمه في الماضي أبداً

عندما تستلم رسالتي يا أحمد اسأل أباك أيضاً إن كان الأوّل على صفّه. إنّني ومن الآن على يقينٍ بأنّه كان الأوّل في صفوفه؛ لأنّ كلّ الآباء تقريباً هم الأوائل دائماً.

فليس في الدنيا ما هو أسوأ من الكذب. عندما يكذب الإنسان، فإنّه يضطرّ إلى أن يكذب كذبةً أكبر حتّى يغطّي كذبته تلك، ثمّ يكذب كذبةً أُخرى أكبر منها حتّى لا تنكشف تلك الكذبة. كلّ كذبةٍ تولّد كذبةً أُخرى أكبر

«الغشّ ليس عملاً ذكيّاً، بل خبيثاً».

"تعلّمت الأدب من قليل الأدب."

⁠‫أبو العلاء المعري 973 – 1057