اقتباسات أحمد المنزلاوي

,,zaza,,aa الأتارب

,,zaza,,aa الأتارب

«إن القراءة جزء مهم من عملية تعلم الكتابة، وإن كان هناك سر لتعلم الكتابة غير الكتابة والكتابة والكتابة، فهو القراءة والقراءة والقراءة، وكل الكُتَّاب الجيدين الذين أعرفهم كانوا محبين للقراءة… بقراءة الأعمال الجيدة تتعلم الكتابة الجيدة».

الكتاب كريشة الرسام، إن أمسك بها قليل المران اضطربت وأحدثت خللًا، وإن تناولها الماهر المتمرن أبدعت وأخرجت ما ينطق بالحسن والجمال، وكذلك الكتاب يقرؤه شخص فيسئ فهمه، أو يخرج منه صفر اليدين، ويقرؤه شخص آخر فيتزود منه علمًا وأسلوبًا ومنهاجًا.

لنا جلساء ما نمل حديثهم

⁠‫ألباء مأمونون غيبًا ومشهدًا

⁠‫يفيدوننا من رأيهم علم من مضى

⁠‫وعقلًا وتأديبًا ورأيًا مسددًا

⁠‫بلا مؤنة تخشى ولا سوء عشرة

⁠‫ولا نتقي منهم لسانًا ولا يدًا

⁠‫فإن قلت هم موتى فلست بكاذب

⁠‫وإن قلت أحياء فلست مفندًا

اللغة هي وعاء التراث الديني والحضاري، فإذا تخلّى الناس عن لغتهم، أو ابتعدوا عنها بوسيلة من الوسائل، أو لسبب من الأسباب؛ زال جانب من هُويتهم، وضاع تراثهم الذي هو حصيلة جهود الأمة فيما مضى من التاريخ.

«الكتابة تشبه الطبخ شبهًا كبيرًا. أحيانًا لن تنفش الكعكة، مهما فعلتَ، ولكن من وقتٍ إلى آخَر ستجد أن طعم كعكتك أحلى من كل أحلامك بها».

‫ [نيل جايمان]

أحسن الشعر أكذبه

تلك الخصلة النافرة، المضفورة في جِبِلَّة الموهوب، المنقوعة بماء فطرته وسَلِيقته، فإن تملكتك تلك النزعة الخلّاقة فلا شيء ولا شخص على وجه الأرض يقدر على سَلْبك إياها أو الحيلولة بينك وبين الاستجابة لدواعيها، والمضي بها حتى آخر الشوط وإن فقدتها

لذلك لا تكتب إلا ما يسهم في بناء القصة ويكون له مردود فِعلي على الأحداث، فالمسمار الذي تذكر أنه موجود في الحائط إن لم يكن يسهم في الكشف عن المجرم إذ تعلَّق ثوبه به في أثناء الهرب، فلا حاجة لذكره

‫ الكتابة اختمار، تربة مسمدة وأجود أنواع الأسمدة ما اكتظ بمختلف المواد وتآلف بالعناصر اللازمة للإنماء. لا تنتظر من تربة سبخة حصادًا غير الأشواك ومر الطحالب.

فعلى الكاتب أن يقرأ من أجل المعرفة، لا للبحث والكتابة فالذي يقرأ ليكتب وكفى هو«موصل رسائل» ليس إلا .. أو هو كاتب بالتبعية وليس كاتبًا بالأصالة.

‫ الكاتب يقول للقارئ: دعني أخدعك، والقارئ يرد: دعني أنخدع.